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本赛季欧联杯规则规定,获得小组赛第一的8支球队直接晋级1/8决赛,获得小组赛第二球队与欧冠小组赛第三球队进行附加赛,产生另外8支球队晋级1/8决赛。罗马是欧联杯小组第二,萨尔茨堡是欧冠小组第三,所以两者通过附加赛进行两回合主客场较量后,罗马最终以2:1总比分胜出,晋级1/8决赛。
身在闹市,心向青山
神圣罗马帝国,又称“德意志第一帝国”,是日耳曼人所建,源自查理曼大帝的查理曼帝国,并继承了西罗马帝国。
公元476年,西罗马帝国被日耳曼人所灭。之后日耳曼人在欧洲西部建立了许多的日耳曼国家,最终胜出的是日耳曼人的一支——法兰克人所建的法兰克王国。
法兰克王国在查理曼大帝时期几乎统一了整个西欧,公元800年,查理曼被罗马教皇加冕为“罗马人的皇帝”,继承了西罗马帝国的法统。
查理曼是日耳曼人,确实不是罗马人,这一点犹如我国南北朝时期北魏太武帝拓跋焘,他被誉为“欧洲之父”,是今天欧洲西部各国的奠基人。
查理曼大帝死后,帝国一分为三:西法兰克(法国)、中法兰克(意大利)、东法兰克(德国)。
查理曼帝国的帝位最终被东法兰克所继承,公元962年,东法兰克的奥托一世被罗马教皇加冕为“罗马皇帝”,这便是神圣罗马帝国的由来。
事实上,神圣罗马帝国本身的名字就是“罗马帝国”,加上“神圣”二字则是在1157年的腓特烈大帝时期,代表了君权神授,神圣罗马皇帝的全称为“蒙上帝恩典的罗马皇帝,永恒的奥古斯都”。
所以,我们可以认为是日耳曼人鸠占鹊巢,但是神圣罗马帝国确实继承了西罗马帝国,其本身符合罗马皇帝产生的三大要素——军队支持、民众拥戴、教会认可,只不过皇帝变成了日耳曼人而已。
在整个中世纪,欧洲西部也是一种名义上的统一:
一个教皇——罗马教皇
一个皇帝——神圣罗马帝国皇帝。
教皇代表了宗教和思想,皇帝代表了世俗和权力。
神圣罗马帝国的真正衰落要到三十年战争(1618-1648年)之后,战后法国成为欧洲霸主,主权国家开始被承认,《威斯特伐利亚和约》成为处理欧洲各国间关系的准则,神圣罗马帝国权威不再,名义上的统一也不复存在。
公元1804年,拿破仑自立为帝,两年后拿破仑取消了神圣罗马帝国的皇帝称号,至此结束了神圣罗马帝国。
伏尔泰所说的神圣罗马帝国既不神圣、也非罗马、更不是帝国,其实指的是神圣罗马帝国的后期,而非全部,神圣罗马帝国从962年建立,到1806年结束,共844年。
我是六菠萝,闽南小生一枚。
拿汉献帝和魏王(曹操),来形容神圣罗马帝国最恰当了。
这个神圣罗马帝国,听起来如此透人心脾。说起来的话,这个帝国的奠基人奥托一世,是想让他真正变得神圣、真正变得不可一世。
这个帝国,诞生于东法兰克王国,当法兰克王国一份为三时,东法兰克是最有希望建立一个庞大帝国的。
奥托一世一方面想加强王权,所以他痴迷于罗马教皇给予的皇帝头衔;另一方面,奥托一世想统一东法兰克并将意大利收入囊中。
结果却不遂人愿。加强王权,结果因为教权的扩张而支持;建功立业,却马失前蹄,在米兰和塔兰托惨败。
最后,东法兰克(后世的德意志)诸侯割据;教权如日中天。奥托一世以及腓特烈一世建立的神圣罗马帝国成为了笑话,徒有虚名。
这个帝国,既称不上神圣,也成不了帝国,更成不了气候。在徒有虚名下历经约1000年,最后被拿破仑废除。
我是神奇的历史直通车,很高兴为大家解答!
法国著名启蒙思想哲学家伏尔泰曾有如下评价30年战争后的神圣罗马:“既不神圣,也不罗马,更非帝国。”
第一 神圣罗马帝国
神圣罗马帝国是962年至1806年地跨西欧和中欧的封建君主专制帝国,版图以日耳曼尼亚为核心,【莱茵河以东,同时包括古罗马控制的莱茵河以西的地区】,包括一些周边地区,在巅峰时期包括意大利北部和中部和勃艮第还有弗里西亚【今低地国家,即荷兰,比利时和卢森堡】。
第二 非帝国?
帝国,在我们的印象当中的概念是一个权力高度集中的一个封建主义国家,皇帝的继承依靠的是嫡长子继承制,且皇帝拥有至高无上的权力,即决定这国家内的一切事务,皇帝的言语就是法律。但是,神圣罗马帝国并不是这样,它就像是一个披着帝国皮毛的邦联国家,且内部的事物十分复杂,完全不像是一个皇帝拥有至高权力的国家。
第三 小故事
证明这个神圣罗马帝国是一个非帝国的国家的一个例子是:一位商人走200公里,竟然要交13次税!那么神圣罗马帝国一共是590000平方公里,如果这个商人的生意做到全国,那么这个税一共要交多少次呢?
所以,这样的一个简简单单的例子我们便可以看出来,神圣罗马帝国非帝国也!除了政府有资格收税之外,甚至当时的教会也是有权力收税的,因为当时的神圣罗马帝国的整体稳定也是依靠教会的帮忙。所以,教会在某些方面的权威甚至是比政府还要高的。一个教会竟然也会如此嚣张,敢和政府一起收税,这样的国家谈何称之为一个“帝国”,伪帝国是也!
第四 皇帝到底是怎么当的?
神圣罗马帝国的皇帝并不像封建时期的皇帝继承一样,遵循嫡长子继承制,他们的皇帝继承非常有意思,从诸侯中选出来。这七个诸侯有三个教会选帝侯和四个世俗选帝侯。如果你认为这样不就是人多了一点吗?
但是肯定有一个公正评判的标准的。其实并没有。他们在继承的时候都是依靠实力,即每个诸侯王拥有的军事实力的大小所决定的。所以,即便是一个诸侯当上了皇帝,那么他也不能对其他的诸侯进行一个绝对命令的指挥!
第五 大空位时期
在神圣罗马帝国时期,有一个大空位时期,在这个时期之内,整个罗马帝国并没有一个可以说得上的人,各个领地,公国,他们都是自己管理自己的领土和人民,并且在之后虽然出现了一个皇帝,但是也是一个傀儡。
好了,这就是笔者我的观点,喜欢的朋友点个赞,有更多好意见的朋友可以提哦!
最后,你看得了多远的过去,你也就可以看到多远的未来,历史虽然没有一定的规律,但是有一定的踪迹可究。
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